Der neue Papst, der Papst Franziskus nachfolgen wird, wird mit Sicherheit keine Frau sein – aufgrund einer jahrhundertealten Tradition. Wer die Rolle des Heiligen Vaters an der Spitze der katholischen Kirche nach dem Tod von Papst Franziskus übernehmen wird, ist eine Frage, die einen großen Teil der Welt interessiert, doch die Antwort darauf ist noch unbekannt.

Der neue Papst muss ein Mann sein

Obwohl die Papstwahl frühestens 15 Tage nach dem Tod beginnt und die Entscheidungen unter strengster Geheimhaltung in den Mauern der Sixtinischen Kapelle getroffen werden, ist schon jetzt klar, dass der neue Papst ein Mann sein wird – denn alle 138 potenziellen Kandidaten sind Männer, berichtet Index.

Trotz seines liberaleren Ansatzes hat Papst Franziskus stets daran festgehalten, dass Frauen diese angesehene Rolle nicht übernehmen können. Theoretisch kann jeder getaufte Mann gewählt werden, obwohl in der Praxis meist ein Kardinal gewählt wird. Die Regeln schreiben vor, dass der Kandidat unverheiratet sein muss und bereits als Priester, Bischof, Diakon, Laie oder Kardinal anerkannt sein muss.

Genau deshalb haben getaufte Frauen nicht die gleiche Möglichkeit – denn die katholische Kirche erlaubt es Frauen nicht, zu Priesterinnen geweiht zu werden. Diese Tradition reicht viele Jahrhunderte zurück und galt für alle 266 Päpste.

Die Rolle der Frauen in der Kirche

Diese Nachricht mag einige überraschen, wenn man bedenkt, dass Papst Franziskus seit seiner Wahl im Jahr 2013 keine Scheu hatte, Traditionen zu brechen – er verzichtete auf den päpstlichen Palast und entschied sich dafür, im Haus Santa Marta zu leben, einer bescheideneren kirchlichen Unterkunft, anstatt im prunkvollen Apostolischen Palast.

Der argentinische Kardinal, der den Namen Franziskus zu Ehren des heiligen Franz von Assisi annahm, ist als „progressiver Papst“ bekannt wegen seiner liberalen Haltung zu Themen wie dem Klimawandel und den Rechten von LGBTQ+-Personen. Er setzte sich auch für andere Reformen ein, etwa für eine stärkere Einbindung von Frauen in hohe Positionen im Vatikan, und ernannte mehr Kardinäle außerhalb Europas als jeder seiner Vorgänger – alles im Rahmen seiner Vision einer inklusiveren katholischen Kirche. Sogar nach seinem Tod wird er mit Traditionen brechen – er wird außerhalb des Vatikans beigesetzt.

Die Zulassung der Weihe von Frauen war jedoch nie Teil seiner Agenda. Stattdessen betonte er in einem Interview mit der Zeitschrift America, dass Frauen eine andere, aber ebenso wichtige Rolle in der Kirche hätten. Auf die Frage eines Journalisten, warum Frauen nicht geweiht werden könnten, antwortete er: „Warum kann eine Frau nicht in den Weihe-Dienst eintreten? Weil im Petrinischen Prinzip dafür kein Platz ist“, berichtet die Catholic News Agency.

Das sogenannte Petrinische Prinzip bezieht sich auf die theologische Vorstellung in der katholischen Kirche, dass der Papst der Nachfolger des heiligen Petrus ist, eines der zwölf Apostel, den die Katholiken als ersten Papst betrachten. Dieses Prinzip bildet die Grundlage der päpstlichen Autorität und der Hierarchie innerhalb der Kirche.

„Dass eine Frau nicht in den priesterlichen Dienst eintritt, ist kein Ausschluss“

Papst Franziskus erklärte weiter, dass die Kirche „eine Frau“ und „eine Braut“ sei, und dass die Religion noch keine Theologie der Frau entwickelt habe, die dies widerspiegele. Er hob das bestehende marianische Prinzip der Weiblichkeit hervor: „Dass eine Frau nicht in den priesterlichen Dienst eintritt, ist kein Ausschluss. Nein. Ihr Platz ist ein noch wichtigerer, aber wir müssen ihn noch entwickeln – eine Katechese über Frauen im Sinne des marianischen Prinzips.“

Er deutete auch an, dass der „administrative Weg“ eine Chance für Frauen sein könnte, und räumte ein: „Ich glaube, in diesem Bereich müssen wir den Frauen mehr Raum geben.“ Er fügte hinzu, dass Frauen besser im Management seien, und nannte die Ernennung von fünf Frauen in bestimmte Ämter eine „Revolution“.

Das Sexualleben ist die Grundlage für gesunde und glückliche Beziehungen, aber viele Paare haben mit Problemen zu kämpfen, die ihre intime Beziehung beeinträchtigen. Alltägliche Sorgen, Stress und gesellschaftliche Normen können Barrieren schaffen, die die physische Intimität beeinflussen.

Oft vergessen wir in diesem Prozess, wie wichtig eine gesunde Sexualität für die gesamte geistige und körperliche Gesundheit ist.

Obwohl viele glauben, dass es nicht schwer ist, über Sex mit dem Partner zu sprechen, kommt es oft vor, dass Männer ihre wahren Wünsche und Bedürfnisse verbergen. Deshalb erfahren viele Frauen nicht, was ihren stärkeren Hälften wirklich im Schlafzimmer gefällt.

Er möchte, dass du Leidenschaft ins Schlafzimmer bringst

Initiieren: Wenn er normalerweise derjenige ist, der den sexuellen Kontakt beginnt, scheue dich nicht, die Initiative zu ergreifen. Beginne mit einem Kuss, füge ein wenig Provokation hinzu und erreg ihn.

Verwende Sexspielzeug: Das Einführen neuer Dinge, wie zum Beispiel Spielzeuge, kann Aufregung in dein Sexualleben bringen. Beginne mit etwas Einfachem, wie Massageöl, aber scheue dich nicht, auch andere Dinge zu erforschen.

Kleide dich provokativ: Männer sind visuelle Wesen und es ist ihnen oft wichtig, was eine Frau trägt. Provokative Kleidung kann ein einfaches Mittel sein, um die Leidenschaft im Schlafzimmer zu steigern.

Sprich provokativ: Wenn du bereit bist, kann das Aussprechen provokativer Dinge intime Momente verbessern. Beginne langsam und entspannt, und später kannst du herausfinden, was genau dein Partner mag - berichtet Sombor.info.

Es gefällt ihm, wenn du die Kontrolle übernimmst, aber nur manchmal

Einige Männer mögen es von Zeit zu Zeit, wenn die Frau die Kontrolle im Schlafzimmer übernimmt. Das bedeutet jedoch nicht, dass er möchte, dass dies ständig passiert.

Wenn du das Spiel führst, kann das Dynamik und Aufregung in eure Beziehung bringen. Niemand mag Monotonie, also überrasche deinen Partner, wenn er es am wenigsten erwartet.

Sie können deine Gedanken nicht lesen

Männer sind nicht immer die besten darin, subtile Signale zu erkennen oder zu verstehen, wenn etwas nicht stimmt. Daher ist es wichtig, direkt und offen über deine Bedürfnisse zu sprechen. Wenn du etwas möchtest, sag es ihm.

Wenn dir etwas gefällt, lobe ihn. Dieser Ansatz kann die Dinge viel einfacher machen und ihm helfen, sich besser mit deinen Wünschen zu verbinden.

"Eine Gruppe von Nachbarn, die sich um einen Tisch im Hof versammelt hat, feiert einen Feiertag mit Gesang und einigen Reden der Veranstalter, während das Essen langsam im Kessel köchelt." – So erinnert sich Danilo García an die Feier bedeutender Daten der Kubanischen Revolution, einem der wichtigsten historischen Ereignisse des letzten Jahrhunderts.

„Das ist kubanische Tradition – dann versammeln sich sowohl junge als auch ältere Menschen“, sagt der 33-jährige Fotograf, der seit letztem Jahr in Belgrad lebt, gegenüber BBC auf Serbisch.

In den letzten Jahrzehnten ist diese Art des Feierns jedoch allmählich verschwunden, vor allem weil, wie er sagt, „desinteressierte Generationen“ nachgekommen sind.

Der Staat pflegt weiterhin die Tradition, wichtige nationale Feiertage mit Paraden, größeren Versammlungen und anderen festlichen Formen zu begehen, bei denen jedoch „immer weniger Menschen“ teilnehmen.

Fernando Almeida behauptet, dass in den letzten drei Jahren während dieser Feiertage auf den Straßen kubanischer Städte „eine völlig niederschmetternde und erschreckende Stille herrschte, weil niemand feiern wollte“.

„Nur hier und da ein Tisch in der Nachbarschaft, an dem Mitglieder des Komitees zur Verteidigung der Revolution für ein paar Stunden Musik hören, so tun, als seien sie glücklich, Domino spielen und dann nach Hause zurückkehren“, sagt der kubanische Dissident mit Wohnsitz in Belgrad.

Das Komitee zur Verteidigung der Revolution (Comités de Defensa de la Revolución – CDR) ist ein Ausschuss mit mehreren Millionen Mitgliedern, der hauptsächlich dazu dient, der lokalen Gemeinschaft Hilfe und Unterstützung zu leisten, aber auch konterrevolutionäre Aktivitäten zu melden.

Wie die Invasion in der Schweinebucht begann und scheiterte

Die Kubanische Revolution begann am 26. Juli 1953 mit dem Angriff einer Gruppe von Aufständischen unter der Führung des zukünftigen Präsidenten Fidel Castro auf die Moncada-Kaserne in Santiago de Cuba, einer Stadt im Südosten des Landes.

„Sie stellte eine Kombination aus Rebellion, Wut und Kampf gegen Entrechtung dar“, sagt Dr. Sanja Radović, Historikerin, gegenüber BBC auf Serbisch.

Sie meint, dass „die ausgeprägte Unterstützung durch das Volk sie vollkommen authentisch macht und zu einer der letzten Revolutionen dieser Art“, sowie zu einem Volksaufstand, „der in keiner Weise von außen gesteuert wurde“.

Nach der gescheiterten ersten Aktion, bei der Dutzende Kämpfer ums Leben kamen und mehrere verhaftet wurden, darunter auch Fidel und sein Bruder Raúl, folgten einige Jahre der Ruhe, bevor die Revolution in eine neue bewaffnete Phase überging.

Der Aufstand endete mit dem Sturz des Diktators Fulgencio Batista und dem Sieg der Revolutionäre in den ersten Tagen des Januar 1959, sowie schließlich mit Fidel Castros Machtübernahme nach einer der erfolgreichsten Guerillakampagnen der Geschichte.

Neben der Alphabetisierung der Bevölkerung, der Gründung von Kliniken im ganzen Land, Agrarreformen zugunsten des einfachen Volkes statt großer Landbesitzer und ausländischer Unternehmen, löste die Revolution auch eine große Auswanderungswelle aus, zusammen mit der Verfolgung Andersdenkender und der Einführung eines Einparteiensystems.

Warum brach die Kubanische Revolution aus?

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts führte Kuba Unabhängigkeitskriege gegen die jahrhundertelange Kolonialherrschaft Spaniens.

Der letzte Konflikt begann 1895 und endete nach der Intervention der USA im Frühjahr und Sommer 1898 im Rahmen des sogenannten Spanisch-Amerikanischen Krieges.

Die Republik Kuba erlangte im Mai 1902 formelle Unabhängigkeit von den USA, aber Washington behielt gemäß dem zuvor verabschiedeten Platt Amendment (aufgehoben 1934), der auch in die neue Verfassung aufgenommen wurde, das Recht, sich in innere und äußere Angelegenheiten einzumischen.

Es folgte eine jahrzehntelange Phase der Instabilität, Korruption, wirtschaftlichen Krisen, häufiger US-Interventionen, Aufstände und Staatsstreiche.

Nach einem dieser Staatsstreiche kam Fulgencio Batista im März 1952 zum zweiten Mal an die Macht.

Seine Herrschaft in Kuba war in den folgenden sechs Jahren unter anderem von hoher Korruption, einer repressiven Militärdiktatur und Unterstützung amerikanischer Interessen auf der Insel geprägt.

„Amerikanisches Kapital dominierte die kubanische Wirtschaft insgesamt, insbesondere aber die Zuckerindustrie“, schreibt Steve Cushion, leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institute of the Americas des University College London, in einer schriftlichen Antwort an BBC auf Serbisch.

Auch der Export dieses Lebensmittels wurde von den USA kontrolliert, und der Preisverfall von Zucker zu Beginn der fünfziger Jahre löste eine Wirtschaftskrise aus.

Sanja Radović betont, dass die Batista-Regierung auch durch „Zusammenarbeit mit der amerikanischen Mafia und den heimischen Großgrundbesitzern bei der Ausbeutung der lokalen Bevölkerung“ gekennzeichnet war.

Havanna, die Hauptstadt Kubas, war damals ein „Zentrum für Drogen, Glücksspiel und Prostitution für Amerikaner“.

„Ausgeprägte soziale Ungleichheit und völlige politische, wirtschaftliche und soziale Entrechtung der Bevölkerung – all das war das Bild Kubas unmittelbar vor dem Ausbruch der Revolution“, meint die Historikerin.

Die Kubanische Revolution aus der Schulbank

Obwohl die Revolution Teil des Bildungssystems von den ersten Klassen an ist, erhalten junge Kubaner erste Informationen über dieses wichtige historische und nationale Ereignis schon vor dem Schulbeginn.

„Es ist in gewisser Weise im ganzen Land allgegenwärtig im Hinblick auf die kulturelle Denkweise, es ist im Wesentlichen überall, nicht nur in der Schule – man findet sie täglich im Fernsehen“, sagt Danilo García, der 33-jährige Kubaner.

Er sagt, dass das Thema der Kubanischen Revolution bereits in den ersten Grundschulklassen vorkommt, hauptsächlich in Fächern zur Nationalgeschichte, und dass es im letzten Schuljahr intensiver behandelt wird.

Die Grundschule auf Kuba dauert sechs Jahre, gefolgt von drei Jahren sogenannter Sekundarschule, in denen in späteren Klassen komplexere historische Lektionen unterrichtet werden, einschließlich der Revolution.

„Eines von zwei Büchern beschäftigt sich intensiver mit dem revolutionären Prozess, und man lernt auch über Fidel Castro, Che Guevara und andere Teilnehmer“, erklärt García, ein professioneller Fotograf.

Fernando Almeida, Jurist und Menschenrechtsaktivist, sagt, dass es in den Schulen „mehrere Schichten“ des Lernens über die Revolution durch eine „gründliche Mythologie“ gibt.

„Als Kind in der Grundschule bekommst du Gedichte mit Zeilen wie ‘die Miliz ist gut, Waffen sind gut, in den Händen der Miliz ist unser Land glücklich, Fidel Castro ist ein rechtschaffener Mann’ und Ähnliches“, sagt der 31-jährige Kubaner, der in Havanna zur Schule ging.

Im Februar 2022 zog er nach Belgrad, wo er ein Jahr später Asyl als politischer Dissident erhielt.

Im Juli 2021 gingen Tausende Menschen in vielen kubanischen Städten auf die Straße – aus Unzufriedenheit wegen des Mangels an Grundnahrungsmitteln, stark steigender Preise, Einschränkungen bürgerlicher Freiheiten und dem Umgang des Staates mit der Corona-Krise.

Sie forderten den Rücktritt von Präsident Miguel Díaz-Canel, der die USA für die Proteste verantwortlich machte und erklärte, sie würden die Demonstranten manipulieren, um „soziale Unruhen und einen Regimewechsel“ herbeizuführen.

Nach den Protesten folgten Massenverhaftungen – etwa 1.500 Personen wurden festgenommen, mehr als 700 zu langjährigen Haftstrafen verurteilt, darunter auch Minderjährige, wie Amnesty International berichtete.

Der Präsident der Insel sprach später von der Notwendigkeit, „eine umfassende politische Kommunikationsstrategie zu gestalten“.

Für Almeida war dies „eine der größten Massendemonstrationen“ gegen das Regime seit der Revolution 1959.

Die kubanischen Behörden wiesen diese Behauptungen zurück.

Was sagen Historiker?

Historiker Cushman sagt, dass viele Analysen des revolutionären Prozesses „die entscheidende Rolle von Frauen, Afro-Kubanern und Arbeitern übersehen“.

„Diese Akteure führten das kubanische Volk nicht nur zum Sieg gegen Batista, sondern verhinderten auch erfolgreich mehrere Versuche der Vereinigten Staaten, die Revolution zu stürzen, wie etwa bei der Invasion in der Schweinebucht oder den Sanktionen“, sagt der Wissenschaftler.

Er betont auch, dass sich die Revolution in der Zeit nach 1959 fortsetzte, insbesondere mit der Alphabetisierungskampagne, der Einführung eines neuen Bildungsmodells, dem Zugang zu medizinischer Versorgung und der Bekämpfung der Armut.

Die Historikerin Sanja Radović hebt hervor, dass es sich um einen „Volksaufstand“ handelte, der sich nicht nur gegen Batista richtete, sondern auch gegen den ausländischen Kapitalismus.

„Es war ein emanzipatorischer Impuls gegen die jahrhundertelange koloniale und neokoloniale Ausbeutung“, sagt sie.

Die Kubanische Revolution hatte, wie sie erklärt, einen großen Einfluss auf andere antikoloniale Bewegungen in Afrika, Asien und Lateinamerika und wurde zu einem Symbol des Widerstands gegen den Imperialismus.

Sie betont jedoch, dass ihre Auswirkungen heute „viel differenzierter betrachtet werden müssen“.

„Es ist wichtig zu betonen, dass die Revolution ihre ideologischen Versprechen in vielerlei Hinsicht nicht erfüllt hat, insbesondere in Bezug auf Demokratie, Meinungsfreiheit und politische Pluralität“, sagt sie.

Radović fügt hinzu, dass der revolutionäre Diskurs in Kuba auch dazu benutzt wurde, „jegliche Kritik an der Regierung zu delegitimieren“ und dass es immer noch zahlreiche ungelöste soziale und wirtschaftliche Probleme im Land gibt.

„Dennoch bleibt die Revolution ein bedeutender historischer Moment, der weiterhin zum Nachdenken über soziale Gerechtigkeit, Unabhängigkeit und nationale Souveränität anregt.“

Lexi Jones, Tochter von David Bowie und Supermodel Iman, hat auf die Kritik nach der Veröffentlichung ihres Debütalbums reagiert.

Lexi Jones, Tochter der Musiklegende David Bowie und des Supermodels Iman, äußerte sich zu den Kommentaren, die nach der Veröffentlichung ihres ersten Albums kamen. Auf Instagram teilte sie Textzeilen aus einem ihrer Lieder, in dem sie offen über den Druck spricht, den sie spürt, weil sie im Schatten ihres berühmten Vaters aufgewachsen ist, berichtet Index.

„Ich bin die Tochter einer Legende, aber ich bin viel mehr als nur sein Name. Sie vergleichen mich mit den Höhen, die er erreicht hat, als ob ich diese auch erreichen müsste. Aber ich bin nicht hier, um seinem Licht nachzujagen“, heißt es im Song.

„Ich versuche nicht, jemand zu sein, den man bewundert“

„Ich bin keine Kopie und kein Schatten. Sie wollen, dass ich sein Erbe fortführe, aber das war nie meine Wahrheit. Ich versuche nicht, jemand zu sein, den die Leute bewundern, deshalb versuche ich, meinen eigenen Rhythmus zu finden und zu zeigen, wer ich wirklich bin“, heißt es weiter in den Textzeilen.

Erinnern wir uns, die 24-jährige Lexi – mit richtigem Namen Alexandria Zahra Jones – nannte ihr Album Xandri, nach dem griechischen Wort, das „Verteidiger der Menschheit“ bedeutet. Vor der Veröffentlichung des Albums hatte sie ihre Anhänger mit kurzen Audioschnipseln ihrer Songs neugierig gemacht und teilte auch einige Kindheitserinnerungen mit Bowie.

Sie hat auch einen Halbbruder

Im Gegensatz zu ihrem Halbbruder Duncan Jones, dessen Mutter die Grammy-Gewinnerin Angie Bowie ist, führte Lexi weitgehend ein ruhiges und privates Leben. 2018 erklärte Iman, dass ihre Tochter sie oft als übermäßig beschützend ansah, da sie sie aus der Öffentlichkeit heraushalten wollte.

„Ich habe ihr gesagt, dass all das warten kann, es wird nicht weglaufen. Lebe ein privates Leben, solange du kannst, denn eines Tages wird es öffentlich werden – also genieße diesen Moment“, sagte Iman in einem Interview mit dem Magazin Porter.

Wenn Sie sich jemals gefragt haben, warum einige Menschen mit blauen Augen gesegnet sind, könnte eine Forschung endlich die Antwort liefern.

Wissenschaftler glauben, dass sie dieses Rätsel gelöst haben, und es scheint, dass alles nur auf eine Person zurückzuführen ist. Vor der Erscheinung eines bestimmten Europäers hatten alle Menschen braune Augen, so die Experten der Universität Kopenhagen. Aber diese Einzelperson veränderte vor 6.000 bis 10.000 Jahren die Situation vollständig aufgrund einer genetischen Mutation, berichtet LAD Bible.

Wie Sie sich vielleicht noch aus dem Biologieunterricht erinnern, sind blaue Augen das Ergebnis eines rezessiven Gens – das bedeutet, dass eine Person zwei solcher Gene erben muss, damit die blaue Farbe erscheint.

Allerdings wussten bis vor kurzem nur wenige Menschen, woher diese Gene kommen, bis Wissenschaftler in Dänemark dieses Thema eingehender untersuchten. Professor Hans Eiberg vom Institut für Zell- und Molekularmedizin leitete die Studie, die bereits 2008 durchgeführt wurde.

„Ursprünglich hatten wir alle braune Augen“, sagte er gegenüber Science Daily.

„Aber eine genetische Mutation, die das OCA2-Gen in unseren Chromosomen betraf, führte zur Bildung einer Art Schalter, der buchstäblich die Fähigkeit zur Produktion brauner Augen deaktivierte“, fügte er hinzu.

Wissenschaftler versuchten lange, herauszufinden, was diese Veränderung verursacht hatte, indem sie das OCA2-Gen untersuchten, das den braunen Pigmentgehalt im menschlichen Auge bestimmt. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Mutation, die blaue Augen hervorruft, mit einem völlig anderen Gen – HERC2 – verbunden ist. Dieses Gen schaltet OCA2 ab, wodurch die Produktion von Melanin in der Iris reduziert wird und so die braune Farbe in Blau „verdünnt“ wird.

Und wie haben die Forscher überhaupt herausgefunden, dass all dies mit einem gemeinsamen Vorfahren in Verbindung steht? Ganz einfach – jede Person mit blauen Augen auf der Welt trägt genau diese Mutation. Obwohl noch viele Forschungen notwendig sind, wird angenommen, dass sich die Mutation mit der Migration von Menschen aus Afrika nach Europa verbreitete, was erklären würde, warum blaue Augen am häufigsten bei Menschen europäischer Herkunft vorkommen.

Die Studie von 2008 untersuchte auch Unterschiede in anderen, selteneren Augenfarben wie grün, was die Theorie von einem gemeinsamen ursprünglichen Träger des Gens für blaue Augen weiter bestätigte.

„Menschen mit grünen Augen haben eine geringere Menge Melanin in der Iris, aber auf eine andere Weise als diejenigen mit blauen Augen. Daraus können wir schließen, dass alle blauen Augen Menschen mit dem gleichen Vorfahren verbunden sind. Alle haben denselben genetischen Schalter an der gleichen Stelle in ihrer DNA vererbt“, erklärte Professor Eiberg.